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(围棋)
南梁武帝萧衍,是个非常丰富且有戏剧性的皇帝。
他这个人爱好很多,其中最为著名的,就是下棋。
梁武帝下棋,那可以说是如痴如醉型的,当然他的棋艺也很高超,堪称国手。
我们知道,萧衍所处的时代,是南北朝,而南北朝是东晋十六国到隋朝中间的一段乱世。
这南北朝顾名思义,大体以长江为界,分为南朝和北朝,南朝依次有宋齐梁陈四个朝代,而北朝则是北魏一家独大,当然后来北魏也分裂了,成了东魏和西魏,东魏之后变成了北齐,西魏之后又变成了北周,最后北周消灭了北朝的北齐和南朝的陈之后结束了乱世,北周又演变成了隋朝,天下重归一统。
而萧衍,就生活于南朝时期的南齐时代
他在南齐做官的时候,就十分喜欢下棋,后来他代齐建梁做了皇帝之后兴致不减,对围棋更加痴迷。
萧衍做皇帝的时候,最喜欢和一个叫做到溉的大臣下棋,而且萧衍和到溉下棋的时候,一点皇帝的架子也没有,就是说在这小小的棋盘之内,大家都能暂时忘掉自己的身份,没有君臣之别,而只有棋术之分。
到溉经常陪皇帝下棋,往往就是一玩一个通宵。
要知道,这个到溉在朝廷里也是要员,白天他工作也很忙,结果白日里辛劳的工作之后他还不能歇息,晚上还得跑到皇帝的寝宫里陪萧衍下棋,因此疲惫是肯定的。
俩人从晚上七八点开始下,一直下到半夜三点多钟,到溉实在是撑不住了,竟然直接在棋盘上昏睡了过去,梁武帝一看到溉这副模样,当即指着到溉哈哈大笑道:
状若丧家狗,又似悬风槌。
什么意思呢?就是说梁武帝笑话到溉,说他精力不济,睡着的时候就像条死狗一样。
(到溉 形象)
被皇帝这么一顿笑话,到溉迷迷糊糊的也就醒了,醒来之后他十分惶恐,因为他陪皇帝下棋,下到一半自己睡着了,这属于是君前失仪,是对皇帝不尊敬,是大罪,他生怕皇帝生气,不过很显然梁武帝并不在意,而只是拍手大笑,叫他赶紧回去补觉。
从这个故事中我们可以看的出来,萧衍其实是一个比较有包容心,脾气也挺不错的皇帝,但是他的这种性格有时候也会造成一些不好的影响。
比如,萧衍有个弟弟叫做萧宏,是南梁的宗室大臣,萧衍对他非常喜爱,兄弟之间感情很好。
萧宏曾经受命北伐,结果因为他个人能力的不足以及阵前怯战而落败,萧衍知道后并不处罚。
萧宏手下有很多亲戚啊,家奴仆从之类的,倚仗萧宏的权势,经常在民间为非作歹,萧衍也基本上是睁一只眼闭一只眼,甚至说萧宏本人也时常违法乱纪,很多行迹都非常恶劣,萧衍也大都选择了纵容。
我们说,从萧衍一生的执政生涯来看,他勉强还算是一位有为的君王,头脑灵活,思路清晰,在位的时候多次北伐,虽然没取得多大的成就,但是基本维持了南北的均势,某一段执政时期他还相当勤奋,冬天的时候也不睡懒觉,老早就爬起来批阅奏疏,有时候把手都给冻裂了。
可是,萧衍毕竟统治了南梁将近半个多世纪的时间,他更是南朝所有皇帝里在位时间最长的一位。
年轻的时候,他不追求享受人生,头顶上的皇冠一戴就是三年,睡觉的时候盖的被子一用就是两年,包括他穿衣服也没什么讲究,一件衣服缝缝洗洗总是还能再穿。
在吃饭的问题上,梁武帝也是一切从简,从来不胡吃海塞,主食一直都是固定那么几样豆类,不忙的时候一天吃三顿,忙起来一天只吃一顿饭,后来皇帝还出家皈依了,更是一点荤腥也不沾。
(梁武帝萧衍 绘像 局部)
年轻的时候皇帝可以规范的要求自己,但是随着时间的推移,随着年龄的增长,皇帝的注意力和精力都会不可避免的减退,他对权力的理解也会发生新的看法。
刚刚登基的时候,萧衍十分注意体察民情,他曾经亲自发布命令,说不管是中央朝廷的官员还是地方上的官吏,只要对朝廷有意见,或者对自己有意见,都可以直接向自己表达。
为了可以做到下情上达,梁武帝还专门在宫门口里放了两个大盒子,一个叫做肺石函,一个叫做谤木函。
大臣们如果有意见,可以往肺石函里投递奏疏,而普通百姓如果想要提意见,则可以往谤木函里写信。
您看,萧衍的这个架势,他摆明了是奔着千古一帝去的。
只是想象很丰满,现实很骨感,年轻的时候萧衍想要征服天下,而逐渐步入中老年之后,萧衍的人生追求则变成了虔诚礼佛以及内心的平静。
他开始纵容宗室子弟,对治下的官僚们也疏于管理,爱好佛法的同时广修佛寺,面对工作也出现了懈怠,如果他不懈怠,他也就不会整晚整晚的下棋取乐了,多年后更不会亲尝侯景之乱的恶果,并为此付出生命的代价。
就在皇帝昏昏然的这个时间段,南梁朝廷里有一个叫做贺琛的官员向皇帝上了一封言辞激烈的奏疏,猛烈的批评了梁武帝的一些行为。
贺琛,字国宝,会稽山阴人,时任中军宣城王长史,这个官职在当时来说并不能算是什么大官,他和皇帝此前的关系也并不紧密,突然上这么一封奏疏来批评皇帝,足见此人是有些胆量的。
贺琛的这封奏疏,全文很长,在这里就暂不赘述了,作者主要总结了以下几点,供读者朋友们一观:
首先,贺琛提出,说皇帝你久居深宫,要么下棋要么礼佛,要么就往同泰寺里跑,你根本就不知道南梁地方上的吏治已经很不好了,官员贪污腐败成风,百姓深受其害,很多南人都承受不了苛政,纷纷迁徙到了北地。
其次,贺琛认为皇帝也罢,还是南梁的宗室子弟也好,生活上都太过奢靡了,花钱大手大脚,权贵花钱愣造,那说白了不还是搜刮百姓的民脂民膏吗?所以贺琛希望皇帝可以做个表率,全国上下厉行节俭。
(古代奏疏)
然后,贺琛吐槽说南梁党争剧烈,官员们不好好为国效力,反而每天都在忙着争权夺利,朝廷乌烟瘴气,皇帝必须好好捯饬捯饬了。
最后,贺琛还是重点强调了梁武帝最近花钱太狠,无论是在个人生活享受上,还是在个人爱好上的挥霍,这都是属于不必要的开支,应该减免。
贺琛对皇帝的批评,不留情面,十分犀利,字里行间又挺冲的,梁武帝看了当然不是很开心,但是有意思的是,皇帝一没杀掉他,二没有对他施行肉体上的惩戒,反而是针锋相对的一一辩驳了贺琛对他的批评。
皇帝说:你说地方上的官员贪污,但是具体是谁你也没告诉我啊,你要是告诉我,我查出来一个我就办一个,可是你一个人的名字也不提供,你是不敢说怕得罪人啊,还是根本就不知道呢?
皇帝又说:你平时也不来宫里,我每天怎么生活你也不知道,我很久都不吃肉了,平时生活更加朴素,你凭什么说我奢靡?
并且,梁武帝还十分委屈的补了这么一句话:“昔要腹过于十围,今之瘦削才二尺余”,意思是哥们以前白胖白胖的,现在瘦的腰只剩下两尺了。
不信,我以前穿的裤腰带还在呢!(旧带犹存,非为妄说。)
皇帝接着说,你说大臣们不认真工作,说他们整天争权夺利,可是问题是,你也不提供个具体的名单出来,你这说了就等于是没说。
皇帝最后说,你老是建议我这个,建议我那个,认为这个,认为那个,你只提出问题,而从来不给出具体的想法和措施,说来说去你只会泛泛而谈,你说的这些都没用,都没意义。
皇帝一番话下来,原本态度强硬的贺琛哑口无言,只好退去。
诚然,在梁武帝看来,这贺琛根本就不是为了自己好,反而是想要通过这种直谏君王的形式来为自己博得一个正臣的名头,以后好青史留名。
在贺琛的劝谏中,梁武帝当然也不得不面对一个他无法接受的真相,那就是,他自己的克勤克俭换来的是权贵和官僚阶级们的奢靡和无法无天,南梁看似偏安一隅,实际上已经乱套了。
权力是他的药,他大量的服用,但他意识不到,衰老是无法治疗的疾病。
(同泰寺)
所以,赶走贺琛之后不久,梁武帝就气鼓鼓的宣布自己要到同泰寺出家。
梁武出家同泰寺,这是南梁王朝的保留节目了,凡武帝在位一生,他曾经四次出家同泰寺,萧衍抛弃皇帝的身份,跑到同泰寺里去做和尚,皇位也不要了,政务也不处理了,南梁天下他也不管了,爱咋咋地吧。
萧衍撂挑子不干了,大臣们只好求爷爷告奶奶一般的把他从同泰寺里再请回来。
当然了,萧衍不是轻易就能回来的,每次大臣们把他从同泰寺请回皇宫,都需要集体出资赎买,就是说大臣们要给寺庙捐钱,捐够数了皇帝才能回来,而且还不是小钱,动辄就是一亿两亿的捐,往往还非捐不可,还得捐的心甘情愿,以至于让人怀疑,皇帝是不是一缺钱就往同泰寺里跑。
又或者说,梁武帝的这种行为,是不是也是一种变相治理贪污腐败的方式呢?
想来,梁武帝其实也是迷茫的。
在宗教中,他得不到开解的方式,身为帝王,他曾经立下的宏大愿望也已经不能实现,而处在权力的巅峰,他却一点点的感觉力不从心——很多历史学家认为,梁武帝的职业生涯中曾经有很多次机会可以一统天下,因为梁武帝的人生太长了,长到他有无数次改变个人和国家命运的机会,可梁武帝的人生也太短了,短到只要错过其中一个,就再也没有回头路。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中,这个仁慈的萧衍曾经把恩惠献给宗族,献给官员,献给士族,献给僧尼,甚至献给那个把他活活饿死的侯景。
可他不会知道吗?赫然的四百八十寺是建立在无数百姓的失地和尸骨之上的。
他仁义遍了所有人配资融券交易,却唯独忘记了这芸芸众生,天下百姓。
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